Геоцентризам

Птолемејев систем
Криве су звезде
Псеудоастрономија
Ицон псеудоастрономи.свг
Додавање епицикла
Епициклисти
Како се мислило да изгледа Универзум у 14. веку.
Већину наше историје имали смо тешке заблуде о томе где се тачно налази Земља у космосу. Због научних ограничења и више од додира нарцизма, веровали смо да се све у универзуму буквално врти око нас. Била је то теорија звана геоцентризам, која је првобитно била егоцентризам, али су је погрешно написали.
- Дневна емисија са Јоном Стевартом

Геоцентризам је уверење да је Сунце , планете и све Звездице врте се око земља . Некада је то био стандардни модел Универзум од старих времена до 17-18 века, када је ново доказ (посебно након проналаска телескопа) убедио је већину „природних филозофа“ (тј. раних научника) да се Земља уместо тога окреће око Сунца.


Верским институцијама је требало више времена да се увере, а неке од њих и даље подржавају геоцентризам вековима након што је постао смешно дискредитован. Веровали или не, неколико радилица се држи и данас. Можете захвалити Стари завет за дуготрајно веровање у ово. Има најмање четири стиха који тврде да се Земља „не може померити“ и један који каже да Сунце обилази Земљу. Савремени геоцентризам је често повезан, али не увек уверење да је Земља равна . Не треба мешати са геоцентризмом егоцентризам , што је веровање да се Сунце, звезде, друге планете и Земља окрећу око себе (метафорично, наравно).

Садржај

Историја

Птоломејев универзум са додатим херувимима.

Геоцентризам је био стандардни модел западног света током антике, Средњи век и Ренесанса . Најранији познати математички модел потиче из Евдокс из Книда у 4. веку пре нове ере (његова дела су изгубљена, али његов соларни систем описује Аристотел ).


Аристарх са Самоса је прва особа која је оспорила геоцентрични модел, сугеришући а хелиоцентричан Универзум у 3. веку ЕЦБ али је мало следио и непознато је да ли је предложио математички модел у складу са Евдоксом или филозофски модел, више у складу са питагорејским спекулацијама које су поставиле 'централну ватру' у средиште Универзума. Оригинално Аристархово дело је изгубљено и његово постојање је познато само зато што се Архимед на њега прилично неописиво позива (Аристарх из Самоса изнео је књигу која се састоји од неких хипотезе , у коме премисе воде до резултата ...). Птоломеј је математички теорија од Сунчев систем поставила сва небеска тела која круже у кругу који се назива одвод, круг усредсређен на пола пута између Земље и другу празну тачку која се назива екванта. Иако овај систем можда неће звучати строгоГеоцентрично, ово чудно позиционирање коришћено је за објашњење промена у кретању по небу које су резултат чињенице да орбите у ствари нису савршено кружне. Поред тога, чини се да неке планете окрећу смер у одређеним тачкама своје орбите; Птоломеј је објаснио ово „ретроградно кретање“ додајући да планете круже око поткруга који путује дуж одвоја, названог „епицикл“. Птоломеј је несвесно радио врло примитивну верзију модерне технике која се назива Фуријеова анализа, где се испоставило да готово сваки облик може створити велики број кругова унутар кругова.

У међувремену између Птоломеја и Коперник , Мартианус Цапелла је приметио у 4. веку не Меркур и Венера изгледа да се не удаљавају од Сунца и предложио је трећу врсту модела који се назива Геохелиоцентризам , која није успела да постигне репутацију (мада је била позната у средњовековној и раној модерној астрономи , и са Коперником и Кеплер позивајући се на Капелу; овај систем се често погрешно приписује Хераклиду од Понта, савременику Евдокса).

Стари Грци су приметили да ако Земљаучиниокрећући се око Сунца, звезде би требало да изгледају као да померају своје положаје из једног дела године у други ( паралакса ), феномен који нису успели да примете. Алтернативно, звезде би морале бити толико смешно удаљене да је померање положаја било премало да би се могло видети голим оком, што би створилосмешновелики празан простор између најудаљеније познате планете, Сатурн , и „фиксне звезде“. Мерења која зависе од инструмената голим оком могла су да открију паралаксу нечега попут једне лучне минуте, што је значило да је удаљеност до „фиксних звезда“ морала бити најмање 700 пута већа од удаљености до Сатурна ако би се Земља кретала око Сунца . Стари Грци су ову могућност одбацили као апсурдну, али наравно, данас знамо да су звезде у ствари много даље од тога. Рани модерни астроном Тицхо Брахе такође одбацио ову могућност, наводећи да би у хелиоцентричном систему величине диска и сјај звезда (Процион је коришћен као посебан пример) захтевали да буду или довољно близу да мере паралаксу (која још увек није откривена; Процион, за на пример, има паралаксу од 0,286 лучних секунди, или око 0,5% максималне паралаксије коју су Грци могли да открију; таква тачност је била већа чак и од Тихоа, са његовим много бољим мерним капацитетом), или да је знатно већа од Сунца, чинећи већину или све звезде енормно веће од Сунца, што је он сматрао апсурдним. Овај приговор се решава не само због огромне удаљености између звезда, већ и због чињенице да је 'диск' звезде (осим Сунца) оптичка варка изазвана дифракцијом светлости, која се назива Аири Диск ; идеју да су илузорни предложио је Галилео Галилеи , али хипотези су недостајали докази или физички механизам све до Аиријева рада, 200 година након Тицха и Галилеа.



Неки познаваоци касног средњег века, нарочито Никола Кузански и Никола Оресме, изнели су могућност да се Земља може померити, али Коперник је био тај који је заиста оживео хелиоцентризам 1514. у свомЦомментариолус, ослањајући се на Аристарх . Коперников Хелиоцентрични систем уклонио је еквант из Птолемејског система, али се и даље ослањао на епицикле (чак и додавање епицикла епициклу, у случају Месец ). Галилео је у наредном веку промовисао физичко тумачење Коперникове теорије, изазивајући непријатељство Цркве која ју је прогласила јерес . Због ове контроверзе, Коперникова књига је и даље била наведена на Индексу (списак књига које је забранио Католичка црква , мада се у овом тренутку књига о Индексу и даље могла читати ако би била „исправљена“, према жељама Конгрегације индекса) између 1616. и 1758.


Победа хелиоцентризма

Мешавина различитих разлога довела је до коначне победе хелиоцентризма (симболизованог капитулацијом Католичке цркве 1758. године, иако је већина астронома који су то радили преокренула век раније). 1551. године астроном Ерасмус Реинхолд објавио је Прутенски столови , израчунато по Коперниковом моделу, који није успео да побољша алфонске табеле засноване на птолемејској астрономији (што се могло и очекивати, јер су се прутенске табеле заснивале на истим основним подацима као и алфонске табеле, а ти подаци су оштећени акумулацијом грешака у преписивању пре штампе током векова). 1588. Тихо Брахе и Урсус оба су објавила нове моделе који су оживели Цапеллину геохелиоцентричну идеју, и проширили је тако да обухвати сва небеска тела, осим Месеца, Сунца и непокретних звезда (једина истинска разлика између Урсусовог и Тиховог модела била је та што је први такође тврдио да се Земља ротира око своје осе , а последња је имала потпуно стационарну Земљу; постојао је огорчен спор за који је Тихо оптужио Урсуса плагијаризам ). Јоханес Кеплер је 1595. објавио својемистерија Цосмограпхицум, бранећи Коперников модел и постављајући хелиоцентрични Универзум у коме су планетарне орбите ограничене унутар шест платонских чврстих тела, као геометријску основу за Универзум. Пет година касније 1600. године, Виллиам Гилберт је предложио нови геоцентрични модел у свомМагнете, који је био птолемејски, али је давао Земљи свакодневно ротационо кретање. И то су други научници сматрали и одбацивали; ако се Земља ротира, онда се очекује Кориолисов отклон у објектима спуштеним са висине (то се у ствари дешава, али то се неће директно посматрати до краја 18. века). Кеплер, који је имао мистично веровање у Сунце као примарни извор покретачке силе у Универзуму, апеловао је наМагнете, која је претпоставила да магнетизам са Земље (коју је Гилберт називао својом „магнетном врлином“) индукује орбите небеских тела око ње. У том процесу, коначно је предузео неопходан корак који ће на крају оправдати хелиоцентризам; Кеплер је уклонио епицикле и кружне орбите и предложио да су планетарне орбите елиптичне. ЊеговНова астрономија(који садржи његова прва два закона о планетарном кретању) завршен је око 1606 и објављен 1609, на млак пријем. Успут је Кеплер објавио опширан том под називомВителлионем паралипомена при чему оптичка астрономија издајник, у коме је први предлог закона обрнутог квадрата за ширење светло је направљен, касније да би га преобликовали Исмаел Боуллиау и Исаац Невтон за гравитација (први је претпостављао и одбацио хипотезу; други ју је уградио у већи систем стање ).

Наравно, Сунце заправо нема лице.

Галилејева телескопска посматрања (објављена почетком 1610 Звездан гласник ) открила да се небеса разликују од традиционалних концепција: фазе Венере, планине на Месецу, сателити Јупитер и мрље на Сунцу. Небеса се више никада не би могла сматрати потпуно другачијима од Земље. Нарочито су Венерине фазе дефинитивно избациле древни Птолемејев систем и много новији Гилбертов систем, који није имао начина да објасни посматране фазе Венере на основу свог положаја у близини Сунца у тим системима. Неки су ово тумачили као доказ за хелиоцентризам, али фазе би се могле објаснити у геохелиоцентричним системима Цаппела, Тицхо и Урсус. У недостатку решења проблема са паралаксом / привидном величином, већина астронома прешла је на Геохелиоцентрични систем (пре свега Тихонски систем). Тихони систем постао је задати модел за већину астронома, али ово стање ствари полако је почело да се мења након Кеплеровог објављивањаТабеле Рудолпхине1627. године, израчунато користећи Кеплеров Хелиоцентрични модел, заснован на Тихоовим подацима из његове опсерваторије Ураниборг на Хвену. Не базирајући се на оштећеним подацима коришћеним у табелама Алфонсин и Прутеник, табеле Рудолпхине, а самим тим и Кеплеров Хелиоцентрични модел, биле су тачније и (захваљујући томе што су математичкимногоједноставнији) знатно лакши за употребу. Иако је забрана 1616. године спречила астрономе у католичким земљама да тврде да је хелиоцентризам физичка стварност, није им било онемогућено да Кеплеров систем користе инструментално, а око 1660-их Кеплеров систем срушио је геохелиоцентрични систем. Њутнова 1687 принципи затим механику Сунчевог система ставља на сигурну математичку и физичку основу: Кеплерови закони планетарног кретања, на којима се заснива његов модел, могу се извести из Њутновог закона о универзалној гравитацији (укључујући и 2 закон, који предвиђа да планете односе једнаке површине у једнаким временима, једини Кеплеров закон још увек у спору). Овим је коначно оборена аристотеловска тврдња о разграничењу између сублунарне и суперлунарне сфере: физика је свуда у Универзуму иста.


У овом тренутку, хелиоцентризам је прихваћен, у почетку инструментално због једноставности употребе и једноставности, и пост-Принципиа, са добрим разлогом да се сугерише да Хелиоцентризам није само инструментално користан, већ истински физички приказ Сунчевог система. Једино што је недостајало била је директна демонстрација кретања Земље; предвиђена паралакса, најстарија и најосновнија замерка хелиоцентризму, тек треба да се примети. 1729. године недостатак емпиријских доказа решава се на потпуно непредвиђен начин: открива Јамес Брадлеи звездана аберација у γ-Драцонису, пружајући директне физичке доказе о кретању Земље и мерећи његову орбиталну брзину. Брадлеиев чланак преведен је неколико година касније на италијански језик, али упркос директним доказима, католичким астрономима је забрана Коперника из 1616. године и даље забрањивала да га признају као физички исправан. 1758. године, 30 година након Бредлијевог објављивања, Црква капитулира и уклања индексизам из индекса (То је учињено без извињења Галилеју; извињење се неће догодити још 234 године, 1992. године). Дуго очекивану паралаксу коначно је открио Фриедрицх Бессел 1838. године, извештавајући о паралакси од 0,3136 ± 0,0136 лучних секунди у 61 Цигни. Треба напоменути да је пре открића физичких доказа који оправдавају хелиоцентризам као чињеницу, геоцентрична астрономија била више празнаност него псеудознаност . Али открићима звезданих аберација, Кориолисовог скретања и звездане паралаксије, геоцентризма (као и иротационе Земље), геоцентризам је у потпуности одведен у рукавце физике радилице и псеудоастрономија , где остаје и данас.

Јер нам Библија тако говори

Страница из Лутерове Библије на којој је неко корисно нашкрабао.

Библијске претпоставке

Неколико Библијски пасажи подразумевају геоцентричност, у зависности од тога како неко тумачи те делове. По редоследу њихових појављивања у традиционалним канонски ред, налазимо:

  • Исус Навин 10: 12-13 :На дан кад је Господ предао Амореје Израел , Јосхуа рекао је Господе у присуству Израела: „Сунце, стани мирно над Габеоном, месече, над долином Аијалоном“. Тако је сунце стало, а месец је стао, све док се народ није осветио над својим непријатељима, како је записано у Књизи о Јашару. Сунце се зауставило усред неба и одложило залазак око цео дан.
  • 1. Летописа 16:30 :Страх пред њим, сва земља: и свет ће бити стабилан да се не помери.
  • Псалам 19: 6 :Оно [сунце] излази на једном крају небеса и чини свој круг на други; ништа није скривено од његове топлоте.
  • Псалам 93: 1 :ГОСПОД царује, обучен је у величанство; Господ је обучен у силу, чиме се опасао; утврђен је и свет да се не може померити.
  • Псалам 96:10 :Рецимо међу незнабожац да Господ царује: утврдиће се и свет да се неће померити: праведно ће судити народу.
  • Псалам 104: 5 :(Благослови ГОСПОДА ...) Који је поставио темеље земљи, да се не уклања заувек.
  • Проповедник 1: 5 :Сунце такође излази, и сунце залази и жури на своје место где је устало.

Тешко је то објаснити као очигледне метафоре, јер током неколико хиљада година, све до почетака модерне науке, нико није коментарисао њихове метафоре. Сви су веровали да Сунце обилази непокретну Земљу и мислили су да је то оно што Библија говори.

Шта Библија ради не реците нам

Библија се слабо занима за планете (гадне, неуредне ствари, са којима је превише уско повезано гатање и слично намргођен астролошка бављења). И нико не сугерише да Библија подржава тихонски модел Сунчевог система. Међутим, такође није тачно да Библија подржава било који модел кретања планета; а не нарочито Птолемејев систем. Заправо, као што је истакао Галилео, ако се пажљиво испита прича о Јошуи, она није у складу са кретањем Сунца у том моделу. Мора се ићи даље од Библије било који модел кретања небеса.


Савремени геоцентризам

У савременом свету, мали подскупови Библијски литералисти и друге научно неписмене радилице промовишу неки облик геоцентричног поглед на свет , иако се детаљи њихових објашњења разликују.

Геоцентрични модели тврде да се Земља уопште не помера, што значи да се читав Универзум свакодневно окреће око Земље. (То би значило да се звезде и галаксије окрећу око Земље једном у 24 сата, упркос томе што модерна астрономија показује да их има много светлосних година у гостима и због тога би морали да се тркају у круг брже од светлости .) Особа може узети а релативистички поглед , да је „свако кретање релативно“ и тврде да се не може разликовати између Земље која се креће и њеног фиксног стања. То има недостатак што спасава библијске изјаве од лажи, говорећи да јесубесмислено. Ово се генерално не осећа ништа боље.

Претходни параграф претпоставља да је универзум у геоцентричном моделу толико велик колико хелиоцентрични модел то захтева.

Тихонски систем. Уобичајени положај раних модерних астронома (након фаза Венере, али пре широког усвајања Кеплера) и модерних црацкпотова и фундаменталиста. Прилично одговара запажањима, све док игноришете све што се догодило после 1687. године.

Двадесет први век верници у фиксној земљи се дистанцирају од Птолемејског система. Неки свој модел називају „геоцентричношћу“ у покушају да то разјасне. Готово увек усвајају Тихонски систем: Сунце се окреће око Земље, али планете се окрећу око Сунца. Библија не каже ништа о кретању планета (и звезда), тако да било који опис кретања небеских тела може одговарати Библији, све док је Земља фиксирана, а Сунце на затвореном путу око Земље. Роберт Сунгенис , оснивач Цатхолиц Апологетицс Интернатионал, пример је утицајног модерног геоцентриста.

Поред мањине тврдоглавих фундаменталисти који инсистирају на геоцентричном моделу за догматски разлога, такође постоји значајан број недовољно образованих људи који држе неку врсту пасивног геоцентризма незнање , верујући (ако уопште уопште размишљају о томе) да Сунце мора свакодневно да кружи око Земље, јер то је оно што ми изгледа видимо (18% Американаца од 1999). (Што се тиче онога што звезде раде, ко примећује или брине шта раде? У светло загађеној градској ноћи, који сте последњи пут видели звезду?) Према недавним анкетама у Америка , Велика Британија и Немачка , између 16% и 19% људизаправоверујте да Сунце кружи око Земље.

Разоткривање геоцентризма

Савремени геоцентристи наводе експерименте из 19. века који су покушали да измеру механичка својства светлећи етер (хипотетички медијум у коме би се светлост ширила), и добио нулти резултат (што се погрешно тумачи као нулти резултат за кретање Земље). Такви су били Микелсон-Морлијев експеримент и употреба телескопа испуњеног водом Георге Бидделл Аири-а. Нажалост, оба нису успела, као медијум чија својства су покушавали да измеруне постоји. Надам се да ће посебна теорија релативности савршено објашњава ове резултате у а хелиоцентричан модел. Савремено одбацивање геоцентризма може се поштено описати (посуђујући фразу од Добзхански-а), „Ништа у астрономији нема смисла осим у светлу хелиоцентризма“, остављајући геоцентристе који бацају сумњу на појединости изоловано.

Ако се, међутим, неко одлучи играти игру коју геоцентристи желе, треба бити свестан да они имају одговоре на многе очигледне аргументе против геоцентризма. Без обзира да ли су њихови одговори довољни или не, треба бити свестан да се, следећи ове линије, игра на домаћем терену геоцентриста, где су они вероватно познатији са аргументима. (Ако је неко толико познат као и они, ипак нису потребна упутства са РатионалВики.орг.)

Одговори геоцентриста на аргументе против њиховог става

Како се мислило да изгледа Универзум у 15. веку.

Геоцентристи имају неколико заједничких одговора на уобичајене аргументе против свог става:

  • Тачно ће тврдити да се слике из свемира које приказују Земљу у покрету могу објаснити релативним кретањем камере, а не апсолутним кретањем Земље.
  • Они ће тврдити да појаве које откривају кретање Земље, попут Фоуцаулт клатно и Кориолисов ефекат , обрачунавају се позивањем на нешто попут Махов принцип , при чему је свака последица ротације Земље иста као што би се догодила при кретању „фиксних звезда“ око фиксне Земље.
  • Појаве као што су фазе Венере и Меркура и привидно ретроградно кретање од Марта (и удаљенијих планета) не представљају проблем савременом геоцентризму, јер он обично усваја Тицхо-ов модел (у којем те планете круже око Сунца).
  • Било која геометријска конфигурација Сунчевог система, а тиме и било који кинематички опис његових кретања, и било које динамичке једначине којима је Сунце центар, могу се подједнако (ако не и згодно) описати координатним системом са Земљом као нултом тачком, на пример у одговарајуће одабраном Лагрангиан координате. (То се ради у оквиру класичне Њутнове механике.) Да, то захтева постојање изванредне силе, која нема познате доказе, а коју би критичари назвали ' овоме '. За геоцентристе то вреди. (За геоцентристе има предност то што мало људи може да их прати математика у овом тренутку, а они који то могу нису у нади да ће геоцентризам схватити озбиљно.)
  • Објекти толико удаљени као Нептун (чија орбита има радијус од 4 светлосна сата) морали би да се крећу брже од брзина светлости заокружити Земљу за 24 сата. Као одговор, геоцентристи ће се жалити на Теорију опште релативности, која дозвољава објектима да поприме било коју брзину под посебним околностима.
  • Читали смо о томе како велики земљотрес мења ротацију Земље, што доказује да Земља заиста има ротацију. Геоцентристи, међутим, истичу да је то само прорачуната процена и да немамо технологију за мерење малих разлика које су у питању. Чак и ако би ова повезаност са земљотресима постала мерљива, све док узрок земљотреса није довољно познатпредвидјетиземљотреси, не може се искључити да је промена ротације небеса узрок земљотреса или да за оба постоји заједнички узрок.

Дневна ротација Земље

Погледајте главни чланак на ову тему: Ротација Земље А сада нешто ближе истина .

Један важан контрааргумент геоцентризму је да ротација Земље није потпуно глатка: постоји мало одступање ( Цхандлер климаво ). Земљина ротација се лагано убрзава и успорава и тачка њене осе се мало мења.

Хелиоцентристи то могу лако објаснити: Земља се креће. А како се физички услови мењају, тако се и кретање Земље мења.

Геоцентристи морају да замисле да се све звезде и галаксије колебају у (ономе што нам се чини) синхроности док Земља остаје мирна. Пошто су ове звезде и галаксије удаљени су милиони светлосних година, међутим, сви њихови колебања морају се дешавати по истом обрасцу, али у различито време у зависности од њихове удаљености од Земље, тако да светлост од ових различитих предмета долази до нас тачно у исто време чинећи да изгледа истовремено на пример, очигледно колебање звезде удаљене 10 светлосних година заправо би било наше посматрање њеног колебања пре 10 година, синхроно са координисаним титрањем друге звезде негде широм свемира 5 светлосних година у другом правцу, али само та друга звезда климав пре 5 година).

Такав модел Универзума озбиљно нарушава кредибилитет. То је попут расправе да се заправо не крећете, али све остало се креће и прилагођава променама вида.

Телескопи који не учествују у ротацији Земље

Летелице Кеплер и Геја су у орбити око Сунца и као такве не учествују у ротацији Земље, иако се налазе у истој соларној орбити као и Земља. Они су дизајнирани да посматрају звезде како би пружили информације попут постојања егзопланета или њихових паралакса. Они су извор информација који не зависе од кретања Земље, па су стога када се слажу са резултатима хелиоцентричног модела потврда тог модела.

Положај Земље у центру Универзума

У 14. веку, Јеан Буридан разматрао кретање Земље, али се одлучио против њега. Али он је предложио аргумент против тога да је центар Универзума центар Земље (то је, уосталом, дословно значење „геоцентризма“). Приметио је да Земља није симетрична, да земља превладава на једној хемисфери (својој), а вода на антиподима. Затим, када дође до ерозије копна у воду, долази до померања места тежишта Земље, што би, ако би тежиште Земље било средиште Универзума, захтевало кретање Земље. Земља да надокнади промену.

Негирање Коперниковог принципа

Геоцентрични документарац, Принцип , такође доноси каснији развој хелиоцентризма, да Земља није посебна, ни на који начин, било где другде у Универзуму. Ово је више водеће начело него нешто што се може доказати. Примери укључују:

  • Уклањање аристотеловске разлике између подмесечне сфере: обичног материја , земља, воде , ваздух и ватра; из лунарне сфере (и шире) небеског етра. Ово су, надамо се, коначно и без сумње утврдиле међупланетарне сонде, као да је било сумње још од Њутна. Ако неко жели поричу да су астронаути ходали по Месецу , да ли се такође негира стварност истраживања Марса и свих врста објеката Сунчевог система? Међупланетарне сонде, направљене од земаљске материје, понашају се попут небеских тела када уђу у царство небеса. Метеорити (и фотони и космички зраци) понашају се попут земаљске материје када слете на Земљу.
  • По чему се Земља разликује од Марса? Марс је у покрету, зашто не и Земља?