Књига постанка

Лако читање гвозденог доба
Библија
Ицон библе.свг
Габбин 'са Богом
Анализа
Воо
Фигурес
Ово је попут најузбудљивијег срања - о томе је књига момак који сакупља сваку животињу ! То је као оригинал Покемон .
- ЈонТрон

Генесис је британски рок бенд прва књига Библија . Већина људи сматра Постање алегоријским или митолошки рачун. Већина библијских научника мисли да је књига збуњено спајање три различита извора од стране уредника, што је чини врло контрадикторном. Библијски литералисти и Иоунг Еартх Цреатионистс сматрајте његове догађаје дословно, апсолутно истинитим. Осим делова које игноришу, попут мушкарца и жене који су истовремено створени у 1. Мојсијевој.


„Постанак“ потиче од грчке речи Γενεσις (генеза), што значи нешто у смислу „порекла“ или „рођења“. Ово је дошло из Хебрејски реч босански ( Б'ресхит , дословно „на почетку“). Наслов је у стварипочиње- тј. То је прва реч која се појављује у документу (хебрејски בראשית, грчки Γενεσις). Хебрејски наслови за књиге из Тора су сви инципити, док традиционална грчка имена (она која се користе на енглеском) одступају од ове формуле.

Садржај

Резиме

Постанак потиче од Стварања Универзум ™ све до Јосифа и Амазинг Тецхницолор Дреамцоат.


Дуга је.
  1. Недеља стварања : Постанак описује време од Стварања до силаска Дете Израел до Древних Египат . Прво поглавље Постања говори о Недељи стварања, или недељи у којој Бог створио небеса и земља .
    1. Бог је створио, следећим редом:
      1. Небеса и Земља ( Постанак 1: 1 )
      2. Светлост , коју је поделио на „Ноћ“ и „Дан“. ( Постанак 1: 3 )
      3. Небо ( Постанак 1: 7 )
      4. Земљиште ( Постанак 1: 9-10 )
      5. Трава, биље , и дрвеће ( Постанак 1:12 )
      6. Тхе Сунце и Месец ( Постанак 1:16 )
      7. Китови и „свако живо створење које се креће“ ( Постанак 1:21 )
      8. Земаљске звери ( Постанак 1:25 ) (јер се звери очигледно не померају)
      9. (Голи) Мушки и женски људи! ( Постанак 1:27 )
    2. Бог се назива „Елохим“, што је множина, када говори, Бог се односи на „ми“ и „нас“. Јевреји инсистирајте да је то само величанствена множина и не постоји више од једног Бога. Савремени библијски научници теоретизују да је извор 1. Мојсијева заправо била литија која се рецитовала у синагогама након вавилонског изгнанства која је функционисала да уједини скупштину у одговарајућем уму за обожавање. Имао је, дакле, свештенички извор, како се тумачи под документарна хипотеза .
  2. Рајски врт : Донекле збуњујуће, а мит о другом стварању започиње у другом поглављу - у стварности само рекапитулација описаних догађаја, али срочена тако збуњујуће да изгледа да је то потпуно одвојена прича - са Богом који тада ствара Адаме из гомиле прашине и удишући му ноздрве да подстакне живот ( Постанак 2: 7 ). Бог је тада ставио Адама у Рајски врт , која је вероватно била у Месопотамија (кроз башту су протекле четири реке, укључујући и Еуфрат). Рекао је Адаму да не једе са Дрвета спознаје добра и зла. То, наравно, онда поставља питање зашто је дрво уопште било тамо. Бог је тада учинио да се жена јави Еве из Адамовог ребра. Даље, змија дошао и рекао Еви да једе плод са Дрвета знања. Ева се обавезала и дала плод Адаму. Појео га је и они су починили оригинал без . Бог се стварно наљутио и иселио Адама и Еву ( Постанак 2:24 ).
  3. Пад : Постоји читава теологија у вези са „Падом човека“ која је повезана са причама из Постања о патријарсима који су доживели седам, осам, чак деветсто година. У време Абрахам котрљали се, животни вијек је пао на 175 година. Његов унук Јацоб доживео само 147. Мојсије умро у шокантно младој доби од само 120. Дакле, претпоставља се да су Адам и Ева били бесмртан све док нису сагрешили, и што се дужа историја тече од тада, то су краћи, у просеку, људски векови постајали као проклетство греха које је покварило човека. Али врло пажљиво читање Постања представља нешто што се чини да је пропуштено или прешућено.
    1. У Постанак 3: 22-23 читамо: „И рече Господ Бог: гле, човек је постао као један од нас да познајемо добро и зла : и сада, да не би пружио руку, и узео и дрво живота, и јео, и живео заувек. Зато га је Господ Бог послао из еденског врта да обрађује земљу одакле је узет . ' Једноставно, Адам и Ева нису били и никада нису били бесмртни, и Бог их је послао из баште да их спречи да поједу дрво живота и постану такви.
  4. Адам и Ева су наставили заузет послом , и произведено Цаин , и онда Абел . Каин је постао земљорадник, док је Абел постао пастир. Обојица су приносили жртве Богу - Каин је приносио оно што је узгајао на својим пољима, док је Абел убио јагњетина . Бог је прихватио Авељеву жртву, али је одбио Каинову, вероватно зато што последња није садржавала крв. Од сада ће фетиш крви бити тема која се понавља. Каин је убио Абела из љубоморе на житном пољу. Каин је прогнан и основао је град Енох у земљи Нод.
  5. Непхилим : Неки кажу да су „Божји синови“ који су имали сексуалне односе са „човечјим кћеркама“ из Постања 6 били анђели , или демони . Али лојални анђели никада не би имали секс са женама, а пали анђели се никада не би називали синовима Божјим. Осим тога, анђели јесу духови , а тела добијају само за одређене задатке, попут рвања са Јаковом. Савремена наука има „синове Божје“ као ранији, преживели израелско-канаански концепт Ел-а као главе небеског домаћина и Јахве (а можда и његова супруга, Асхерах ) као деца Ела, са нивоом нижих богова испод њих. Видети, на пример, Марк СмитхРана историја Бога.
  6. Глобална поплава : Адам је имао пуно деце. Већина њих је живела између 800 и 1000 година. Сулуда количина инцест тада мора да се десило. Ноах дошао десет генерација касније и пошто су сви људи на Земљи, осим Ноја и његове породице, били зли, Бог му је рекао да сагради Ковчег. У зрелих 600 година, уз помоћ својих синова, саградио је Нојева барка . Затим је на земљу ставио мужјака и женку (а понекад и по неколико) сваке поједине врсте и кренуо на путовање са синовима. После 300 дана, дај или узми, Ковчег се одмарао на обронцима планине Арарат, тада Бог каже Ноју да сваки пут кад видиш дуга његов начин на који каже да Бог никада више неће покушати да удави Земљу.
  7. Проклетство шунке : После овога, Ноах је засадио грожђе и напио се. Хам (један од његових синова) је наишао и затекао га пијаног, голи , и спавање. Из неког разлога, Ноје је затим проклетство на Хамовом сину Канаану, учинивши њега и све његове потомке робови Хамовог брата Сема и Јафета. Неки фундаменталисти верујте да то значи да је Хам био отац свих црнаца и користите ово као оправдање за ропство црнаца.
  8. Вавилонска кула : Четири генерације после поплаве, Нојеви потомци покушали су да саграде кулу која би могла да стигне до Неба. Бог је одговорио збуњујући језици свих радника и уништавајући торањ.
  9. Следећи део је списак лоза. Прилично је досадно и неважно ако не желите да сазнате име Нојевог праунука преко лозе Шем (како је Шем родио Арама, онда је одговор Уз). Пажљивије испитивање открива да Шем умире након готово целог свог потомства, па све до Абрахама (једини изузетак је Ебер). То је забаван начин да проведете 500 година након поплаве: гледајући како ваше потомство умире од старостипре него штоти. Временски распон између бегата предвиђен у овом одломку користио је креациониста Владико Јамес Уссхер у изградњи временске линије која наводно показује да је Земља стара приближно 6 000 година. (Ако вас занимају детаљи, настао је увече 23. октобра 4004. п. Н. Е.)
  10. Абрахам : Прича се потом пребацује на Вавилонца по имену Абрам, који је путовао у земљу Ханан са неком породицом. Бог је разговарао са Абрамом, дао му земљу и рекао му да су његови потомци прилично зезнути (заточење у Египту 400 година). Тада је Бог склопио савез с њим и променио његово име у „Абрахам“. Ово је такође део где је Бог рекао да сви дечаци треба да добију своје препуциј одсечен осмог дана њиховог живота.
  11. Содому и Гомору : Следи „најврући“ део Постанка, уништавање Содоме и Гоморе кишом ватре и сумпора. Бог није тачно прецизирао шта се тамо догађа, али многа тумачења сматрају да је то учинио јер су сви у градовима били геј . На несрећу, Бог је открио ове планове Абрахаму који је схватио да има нећака који живи у Содоми Лот . Такође, становници града су то некако желели силовање Лотови гости, који су заправо били анђели ...али, анђели су били фрајери, прављење хомосексуалност очигледан грех у овој ситуацији. Некако пристанак (или недостатак истих ) није поменут као један од проблема.
    1. Као крајње пажљив и самопожртвован гест, милосрдни и великодушни Лот понудио им је да их спаси од тако страшног греха несебичним приношењем својих девица ћерке да их уместо тога силују, али биле су превише изопачене да би прихватиле неко разумно и побожно решење. Заиста, Библија доказује да је ово решење могло спасити Содому од уништења, када су, у сличном случају неколико векова касније, људи који су га прихватили избегли божанску одмазду ( Судије 19:24 , итд.). Уместо тога била је потребна земаљска одмазда (међутим, деца Израела су и даље била довољно пажљива да примене колективну казну, као истински представници Бога на Земљи, увек спремни да пажљиво и побожно спроводе Божје омиљене поступке).
    2. Лот је извео добре људе из града (себе, породицу и двојицу гостију) из града пре него што га је Бог уништио. Лотова жена је погрешила осврнувши се на разарање и претворена у стуб со (што је у то време вероватно вредело богатство!). Тада су изгледале Лотове ћерке да су мислиле да је свет завршен и покушале да поново населе свет заводећи њиховог оца док је био пијан.
  12. Исаац : Абрахам је био ожењен женом Саром која је била неплодна. Дакле, уместо тога, добио је сина са Сарином робињом по имену Хагар и тада се дете сматрало легитимним. Међутим, Сарах је мрзила овог детета по имену Исхмаел и избацио Хагар и њеног сина из њиховог логора и Арапски људи полажу право на своју лозу од њега. На крају је Сара родила синчића Исака. Бог је рекао Абрахаму да без разлога жртвује Исака на врху планине. Абрахам је послушао и довео Исака на планину, а док је забијао нож према сину, анђео се згрчио и ухватио га за руку. Овај анђео је тада рекао Абрахаму да га Бог само 'тестира'. А. РАМ тада се згодно појављује ниоткуда, а Исаац уместо тога жртвује овна.
  13. Јацоб (звани Израел): Исак је имао два сина - Исава и Јакова. Езав је био крупан и снажан, длакав, а прворођени Јаков је био лукав и слаб, а други рођен, стога је Езав требало да наследи очево имање и благослов. Штета за Езава, старац је био слеп и Ребека, њихова мама, више је волела Јакова, па је Џејкоб скувао супу и дао је свом старијем брату у замену за прво право. Тада је Јаков везао вуну на рукама и преварио оца да га благослови као прворођеног. Чинило се да је Бог то прећутно одобрио и наоружан братовим првородством Јаков кренуо је у потрагу за женом.
    1. Џејкоб је на крају упознао симпатичну девојку по имену Рејчел и желео је да је ожени, али испоставило се да је прљав сиромашни а њен отац Лабан натерао га је да 7 година ради као роб да би је примио за руку. Карма мора да је сустигао Јацоба јер је у брачној ноћи био везан за Рацхелину старију сестру Леах. Дакле, Јацоб се вратио на посао још 7 година и коначно се оженио правом девојком.
    2. Леах је била Рацхелина старија сестра. Џекоб је сматрао да је Рацхел лепша и само је желео њу, али преварен је да се ожени Леах како би и њу добио. Јаков је увек више волео Рејчел. Јахве је то надокнадио затварањем Рахелине материце на дуги низ година и чинећи Љу плодном попут зечића. Рацхел и Леах нису биле само Јаковљеве жене, већ су с њим делиле баке и деке, правећи их први рођаци . Ово није био проблем, јер су Јацобова мајка и отац делили баку и деду, чинећи их првим рођацима једном уклоњеним. Јаковљево породично стабло се рачвало, али само једно с другим.
    3. Такође је покупио слушкиње својих жена Билху и Зилпу као конкубине. Као резултат, имају срећну породицу од 13 деце (за записник Оцтомом има 14): синови Рубен, Симеон, Леви, Јуда, Дан, Нефтали, Гад, Асер, Исахар, Зевулон, Јосиф и Венијамин и ћерка Дина. Синови на крају постају патријарси 12 Израелских племена, или њиховог туристичког имена, Израелци. Срећни патријарх тада улази у рвање са анђелом и Бог мења Јаковљево име у Израел (онај који се бори са Богом).
  14. Тамар: Прича о Тамари један је од оних превиђених кутова Постања ... јер је то прича о врло снажној жени. У суштини, Тамар је била прото-Рутх, али више нервозна. Била је Канаанка која је упркос томе постала предак Исусе и мајка наследника Благослова. Била је удата за Ера, прворођеног Јудиног сина. Али Ер је некако наљутио Господа, и Бог га је ударио.
    1. Тада је по хебрејском закону други син Онан морао да је ожени, што је и учинио. Али није га обрадовала помисао да би Тамар био само пастух, па се на врхунцу своје страсти повукао из ње и пустио да се његово семе просу по земљи (некако је овај део приче искварен до те мере да је ' Онанизам 'је реч која значи мастурбација , али то је билоспојница интеруптеуместо тога). Ни Господу се то није свидело, па је заузврат ударио Онана.
    2. Јудах је рекао Тамар да се дружи неколико година док његов трећи син, Схелах, није био довољно стар да то покуша. Али када је дошло време, Јуда се одрекао и одбио је да их венча, вероватно зато што је мислио да је Тамар избачена. Па, Тамар се није смело одбити. Обукла се као курва и завела самог Јуду након што му је жена умрла. Није је препознао кад су гадно направили. Девет месеци касније родила је близанце Перетза и Зераха. Испрва је Јуда хтео да спали Тамар до смрти због тога што је била курва и што се спремала, али Тамар је узвратила показујући неколико жетона које је оставио на комоди спаваће собе када ју је посетио. Са својим лицем црвеним попут репе, Јуда је коначно признала своје синове као своје, а Перетз је убројан у Месијев ред.
  15. Јосиф (Стари завет) : Јосепх, други најмлађи био је миљеник његовог оца и то, како је документовано у мјузиклу , добио је посебан капут дугиних боја. Његовој старијој браћи се ово није свидело, па су радили оно што би радила већина других завидних браће и сестара; продали су га у ропство у Египту и лажирали његову смрт. Док је била у Египту, љубавница је покушала да га заведе, али када ју је одбио, тврдила је да ју је силовао и као резултат тога завршио је у затвору чекајући погубљење. Док је био у затвору, помагао је у тумачењу снова својих затвореника (један је добио посао назад у краљевском домаћинству, други је погубљен). На крају се о његовој способности сазнало Фараон , који су га пустили из затвора да би Јозеф могао протумачи његов сан .
    1. Фараон је тај сан сањао и тамо где је седам дебелих крава изашло из Нила, а поједе их седам танких крава. Фараонови свештеници нису могли да схвате шта то значи, али Бог је, радећи преко Јосифа, рекао фараону да ће бити седам година вишка жита праћено седмогодишњом глађу током средњи Исток . Фараон је схватио прилику и наредио свим пољопривредницима да половицу вишка жита дају држави на залихе за глад. Није изненађујуће што се показало да је Јосиф био тачан.
    2. Глад је на крају погодила Јосифову породицу у Канаану, која је дошла у Египат тражећи храну. Јосиф је препознао своју породицу и на крају се помирио са остатком Израелаца. На крају је Јаков умро у Египту и Израелци су закључили да Египат ипак није лоше место за живот. Односно до Излазак ...

Ауторство

Погледајте главни чланак на ову тему: Документарна хипотеза

Традиционално се сматрало да су Генесис и остале четири књиге о Мозаику написали Мојсије себе. Иако се мањина међу конзервативним хришћанима и даље држи овог гледишта, већи део модерна стипендија верује да су прикупљени средином првог миленијума пре нове ере из низа старијих извора. Књижевна критика и анализа сугеришу три извора за изворни материјал који је потом уредник уредио. Чињеница да је Мојсијева смрт повезана са Поновљени закон 34 мистериозно је променио неколико фундаменталистички мишљења лудака.

Још увек контроверзна теорија, упркос интересовању, јесте да је Постанак записан да уједини две најмоћније групе израелске заједнице: свештенике који су тврдили да потичу од Мојсијеа и велике земљопоседничке породице које су тврдиле да потичу од Абрахама, након што су Перзијанци обећали више аутономију за наведени регион у оквиру њиховог царства, под претпоставком да су написали јединствени законик заједнички за обоје.

Постанак је типичан за савремени мезопотамски поглед на свет и вероватно је на њега утицао не- Аврахамске религије или митови .



На основу сличности како у самој причи тако и на заједничкој културној погледа на свет , многи научници тврде да је прича о Недеља стварања у Постанку је под снажним утицајем (ако се не заснива) на Вавилонски мит о стварању Енума Елисх .


Сличности саЕнума Елисх

  1. Поредак стварања
  2. „Поредак“ из „Хаоса“ (Тора више наглашава организацију ствари, а не аспект стварања „нешто из ничега“ који наглашава хришћански Стари завет.)
  3. Шест временских периода пре стварања „човека“ или „дивљег бога“. У Енума Елисх, то је шест претходних генерација богова, а не шест дана, и човек треба да буде роб богова.
  4. Концепт да је човек створен по Божјој слици.
  5. Богови су створени од глине (тла), а човек од крви богова. 'Адамах'значи' црвена прљавштина ', па се чини да је Библија пошла за мало колоне А и мало колоне Б.
  6. Чудна идеја о светло који је створен пре Сунце .

Сличности са сумерским митовима

Погледајте главни чланак на ову тему: Еп о Гилгамешу

Сумерски мит и прича о рају имају неке сличне аспекте.

  1. Поставка: вртни рај (Дилмун) окружен пустињом, где је све мирно и ниједна животиња не наноси штету једна другој.
  2. Варијација стварања Еве: у сумерском миту, Нинхурсаг проклиње Бога Енкија јер је јео забрањено воће, затим се каје због својих поступака и ствара седам богиња од његовог семена да би залечио његових седам рана. Један, Нинти, створен је да зацели његово повређено ребро и био је богиња исцељења болова у грудима.
  3. Значење женских имена; Еве (живот), Нинти (дама живота)
  4. Мит о поплави , са Утнапиштим замењеним са Ноах и бесни Бог Енлил (који је у суштини желео да човечанство престане да свира њихову јебену музику тако гласно) и симпатични Еа / Енки пресавијени у лудо старо Петокњижје ИХВХ
  5. Гилгамеш проналази плод који ће му дати вечни живот , али га змија поједе пре него што је може испробати

Сличности са грчком митологијом

  1. У грчком миту, Зеус преузима тајну стварања ватре (тј. Дара знања) од човека, а Титан Прометеј, творац човечанства, обнавља је. Због тога је Зевс осудио Прометеја на вечну казну и зајебавао човечанство, чинећи ово последње представљајући теглу са свим светским злима Пандори, првој жени, која је одмах отвара. Суштинска идеја којаЗевс је био масиван сероњо изгледа да је изгубљено за писце Библије, који су Бога учинили добрим момком у свему томе.
  2. И Деуцалион и Ноах су наручени да граде чамце и бацају животиње, игноришући биљке и морски живот, а такође без икаквог осећаја за размере.
  3. И Ноах и Деуцалион добијају бесплатну децу.

Јеврејске наспрам хришћанске верзије

Вреди напоменути да јеврејска и хришћанска верзија Постања имају прилично мало разлика (као и већина хебрејских списа уопште), укључујући редослед реченица и одломака, структуру одломака, нагласак на важности одређених прича, и заправо избор речи при превођењу на нехебрејске језике који могу драстично променити значење појединих стихова.


Противречности и друге глупости

Погледајте главни чланак на ову тему: Библијске контрадикције
Можемо одмах започети са прве две књиге Библије, у Постанку.

У првом поглављу Бог истовремено ствара Адама и Еву.

У другом поглављу Бог ствара Адама, а затим Адам чини неколико ствари, именује животиње, чини ово и чини оно и постаје усамљен. Па разговара с Богом и каже, знате, „усамљен сам“. Бог тада каже 'У реду, обезбедићу вам друга', а затим узима ребро, ствара Еву од ребра и тако даље ...

Сви знамо ове приче. Су две различите приче о стварању .
- Мицхаел Схермер

Већина библијских научника верује да прва два поглавља Постанка заправо садрже два мита о стварању спојена заједно, заједно са „уредничким коментарима“ састављача (за које неки верују да су духовна претеча ВикиЕдиторс , јер он или она додаје прецизне детаље попут списка „бегата“, страница мерења лаката за чамац и понављајући, сувишни, понављајући језик ). Др. Паул Л. Маиер , који је и сам хришћанин, каже следеће:

Па, не бих их назвао контрадикцијама колико коментарима једних на друге. Опет, хајде да истакнемо да овде вероватно имамо два различита аутора, чији су радови тада донекле били уклопљени у ревидирану ревизију.

Што само по себи указује на важност чињенице коју научни консензус у вези са Библијом не подржава непогрешивост, нити дословно читање , и заиста о природи списа коју је човек створио. Такође је прилично показно то, ако се забрањују покушаји неких апологета да обуку своје стихове модерним научним сазнањима и често пропаднутешко, не помиње се ништа непознато у епохи у којој су аутори Постања живели као да постоји неколико копнених маса, а не само једна, Месец не емитује светлост и само одражава сунчеву светлост, субатомске честице , галаксије итд., као што би се могло очекивати да је производ божанског откривења.


Ипак, Генесисјепрепун очигледне контрадикције из које се текст не може надати да ће оживети. Да наведемо неколико примера:

  1. У првом миту фазе стварања су подељене на шест дана. Други мит не спомиње никакво раздвајање временских периода.
  2. У Постанак 1: 6-8 , земља је покривен у воде . Бог (Елохим) заповеда да се воде које прекривају Земљу раздвоје, формирајући земљу и море. У Постанак 2: 5-6 , Земља је сува. Бог (в.2 ИХВХ -Елохим) још није изазвао кишу. Затим узрокује да вода извире испод Земље.
  3. У Постанак 1: 27-28 , Бог (Елохим) заједно ствара мушкарца и жену (обе неименоване), а затим им говори да буду плодни и да се множе и допуњавају земљу. У Постанак 2: 7 , ГОСПОД (ИХВХ-Елохим) ствара Адама, затим све животиње, затим (очигледно нешто касније) ствара Еву из Адамовог ребра године. Постанак 2: 21-22 . Адаму и Еви се не каже да буду плодни и да се множе.
  4. У првом миту Бог даје мушкарцу и жени господство над земљом. У другом миту, Господ то не чини; уместо тога одређује да ће човек морати радити за свој живот , срамотајући га пре него уздижући га.
  5. Први мит не садржи референце на самостански рајски врт у којем морају остати мушкарац и жена. Рајски врт се први пут појављује у другом миту.
  6. Првом миту недостају географске референце. У други мит, Уредници су уметнули имена река и земаља у близини рајског врта.
  7. У првом миту животиње мора и ваздуха створене су у четвртак, док су животиње са копна, укључујући човека, створене у петак. У другом миту човек је створен пре било ког биљке су чак створени, а камоли да их било која животиња поједе.

Због два свитка и додатака Уређивача, Постанак садржи много сукоба. Тхе Ноах прича има много забавних примера.

  1. Постанак 6:11 понавља Постанак 6: 1 . Савршени богови морају ствари изјавити 2 или више пута.
  2. Постанак 6:19 Бог заповеда Ноах да донесе 2 одсвака врста. Ипак у Постанак 7: 1 он треба да узме 7 или 7 парова сваке чисте животиње и (претпоставља се) 2 од свих осталих.
  3. Постанак 7:12 , киша је падала 40 дана, а воде јењавају након 150 дана и арка се спушта. Постанак 8: 1-3 , киша пада 150 дана, а воде јењавају после 10 месеци, а арка слеће после 7 месеци (знам и 7-10 у мојој књизи из математике.)
  4. Постанак 8: 7 Ноје шаље гаврана да пронађе земљу. Постанак 8: 8 пошаље голуба да учини исто. Савремени преводи користе „тада“ као везник, али оригинал Хебрејски Торах не врши такву корекцију због нагле промене у птице врста .
  5. Коначно, земља пресушује. Или првог дана првог месеца, или 27. дана 2 месеца. Јасно, конзервативна математика није нови концепт!

Прва верзија

  • Недеља : Бог ствара светлост. Светлост је одвојена од таме и именовани су „дан“ и „ноћ“.
  • Понедељак : Бог ствара а небески свод и дели воде изнад себе од вода испод. Небески свод је назван „небо“.
  • Уторак : Бог сакупља воде заједно и појављује се сува земља. Именована су „Земља“ и „Море“. Тада Бог рађа траву, биље и воћке на Земљи.
  • Среда : Бог ствара светлости на небеском своду, да одвоји светлост од таме и да обележи дане, годишња доба и године. Направљена су два сјајна светла, као и звезде.
    • Напомена: Бог је очигледно желео да максимално искористи грбав дан. Једноставне „звезде“ од пет слова не одобравају монументалну количину посла који је морао бити уложен да би се створила ефективно безброј бројева звезда у Универзум .
    • Напомена: 'Бити или не бити, то је питање.'
  • Четвртак : Бог ствара птице и морска бића, укључујући „велике морске змије“ или „велике китове“. Заповедано им је да буду плодни и да се множе.
  • Петак : Бог ствара дивље звери (тхе јарац настало и било је много весеља), стоке и гмизавци на Земљи. Затим ствара Човече и Жена по Његовој „слици“ и „прилици“. Речено им је да ’буду плодни, множе се, и испуњавају земљу и потчињавају је [или пастирују: Бог је изгледа мало промрмљао у овом делу]“. Људима и животињама дају се биљке за јело. Бог је целокупно створење описао као „врло добро“.
  • Субота : Бог завршава своје дело стварања и одмара се од свог рада, посеже у хладњак, хвата хладни и каже „овај дан ће бити за дечаке“.

Друга верзија

Да компликујемо ствари, друго поглавље Постања које почиње у Постанак 2: 4 има другачију причу о стварању. У овом редослед иде на следећи начин:

  • Земља и небеса
  • Магла и вода на земљи
  • Адам, први човек на ономе што се чини празном земљом
  • Биљке
  • Животиње
  • Ева, прва жена (из Адамовог ребра)

Парадокс Дана сунца

Парадокс Сунчевог дана назив је за озбиљно постављено питање креационисти који дословно гледају на Библију - посебно на Постање 1. Питање је у најједноставнијем облику „Шта би се догодило кад би Сунце изасло?“ Пошто је Сунце створено четвртог дана недеље стварања доправилодео већ успостављеног циклуса светлост / мрак - уместо да буде извор те светлости - креационисти морају бити става да се ништа неће променити: дан и ноћ треба да се наставе на исти начин као и пре.

У расправи између Наука и креационизам, уместо да се свађа из различитих и супротстављених премиса, ово питање поставља питање из логичких граница које си поставља дословно веровање у библијску причу о стварању. Даље, то је питање које се подједнако односи на различите облике креационизма као што су Креационизам младе земље , Креационизам Старе Земље и Креационизам дневног доба .

Астрологија?

Необичан детаљ може се видети у Постанак 1: 14-15 , који гласи на следећи начин:

И Бог је рекао: „Нека на своду небеском буду светла да одвајају дан од ноћи; и нека буду за знаци и за годишња доба и за дане и године, и нека буду светла на своду небеском да осветле земљу “. И било је тако.

Очигледно су светла на небу такође створена да делују каознаци. Идеја да кретање, конфигурација и изглед небеских тела преносе личне поруке била је заиста уобичајена у примитивним друштвима. Ова идеја се сада генерално назива астрологија . Постанак 1 очигледно подржава астролошко размишљање.

Пре недеље стварања

Много је ствари претходило Недељи стварања (пре 6000 година). Овде се наводе предмети, а затим и када су измишљени (у овом случају су наведене животиње и биљке када су припитомљене).

  • Камени алати (пре 3 милиона година)
  • Ватра (прављење) (пре 790.000 година)
  • Хафтинг (причвршћивање дршки за камене алате) (пре 500 000 година)
  • Копље (пре 400.000 година)
  • Рударство (пре 40.000 година)
  • Игла (пре 40 000 година)
  • Бушилица (пре 35.000 година)
  • Бурин (пре 35.000 година)
  • Фисххоок (пре 35.000 година)
  • Атлатл (бацач копља) (пре 35.000 година)
  • Стреличарство (пре 30.000 година)
  • Четкица (пре 30.000 година)
  • Кућа (пре 25.000 година)
  • Бумеранг (пре 20 000 година)
  • Керамика (пре 15.000 година)
  • Пас припитомљавање (пре 13.000 година)
  • Трепаннинг (Пре 12.000 година)
  • Звиждук (пре 12.000 година)
  • Пољопривреда (пре 11 000 година)
  • Рерна (пре 11 000 година)
  • Јарац припитомљавање (пре 11.000 година)
  • Овце припитомљавање (пре 10 000 година)
  • Припитомљавање пшенице (пре 9.500 година)
  • Длето (пре 9000 година)
  • Припитомљивање лана (пре 9.000 година)
  • Мортисе-тенон Јоинт (пре 9000 година)
  • Срп (пре 9.000 година)
  • Свиња припитомљавање (пре 9.000 година)
  • Осовинско вретено (алат за израду конца или предива) (пре ~ 9.000 година)
  • Употреба бакра (пре 8.500 година)
  • Олово употреба (пре 8.500 година)
  • Лепак (пре 8.200 година)
  • Крава (пре 8.000 година)
  • Секира (пре 8.000 година)
  • Бубањ (пре 8.000 година)
  • Чамац (пре 8.000 година)
  • Ткање (пре 7.500 година)
  • Када (Пре 7.000 година)
  • Кожа (пре 7.000 година)
  • Наводњавање (пре 7.000 година)
  • Лоом (пре 7.000 година)
  • Плуг (пре 7.000 година)
  • Печат (документа) (пре 6.500 година)

Јаков и генетика

Погледајте главни чланак на ову тему: После овога, дакле због овога

У 1. Мојсијевој, Јаков из неког разлога жели да његова стока има шарене капуте, па их присиљава да једу испред шарених шипки ( Постанак 30: 37-40 ):

Јаков је, међутим, узео свеже посечене гране са топола, бадема и платана и на њима направио беле пруге љуштећи кору и излажући бело унутрашње дрво грана. Затим је ољуштене гране ставио у сва појила, како би била непосредно испред стада кад дођу да пију. Кад су се јата загрејала и дошла да пију, парила су се испред грана. И рађали су младе који су били прошарани или ишарани или уочени. Јаков је сам издвојио младунце стада, али је остатак натерао да се суоче са ишараним и тамнобојним животињама које су припадале Лабану. Тако је себи направио засебна стада и није их ставио са Лабановим животињама.

Оно што смо овде научили је да се тако спољне ознаке телади могу контролисати тако што ће њихове мајке гледати ознаке на штапићима када су зачете. Према Светом писму, ово заправо функционише. Међутим, свако ко није преспавао средњу школу биологија класа ће вам рећи да је бојење стоке потпуно независно од у коју шипку у боју буље њихови родитељи . Наравно, најбоље је не узимати ствари здраво за готово, па тестирање треба обавити како је прописано у пасусу. Ово би била изврсна тема за креационисте изнађи нове изговоре за , а много радости могли би имати сви.