Аблеисм

Три ноге ноћу? Претпостављам да мораш остати код куће.
Провери нашу привилегију
Социјална правда
Ицон СЈ.свг
Не СВИ наши чланци

Аблеисм је облик дискриминација или предрасуде који погађа људе са инвалидитетом . Аблеизам се манифестује на више начина, од блажих облика попут увреда и малтретирања, до озбиљних проблема попут извињења злоупотребе и убиства. Заснован је на идеји да су особе са инвалидитетом некако 'мање од' људи без њих. Може имати отвореније облике, попут малтретирања и занемаривања особа са инвалидитетом, или суптилније форме, попут разговора са особама са инвалидитетом и третирања према њима као према деци или предметима сажаљења.


Садржај

Историјски прогон

У нацистичка Немачка они са инвалидитетом су били циљано за истребљење због тога што се на њега гледа као на биолошки инфериорног и као на претњу за зграда на „генетски супериорна“ раса. Преко 300.000 особа са инвалидитетом је стерилисано, а преко 200.000 је убијено током нацистичког режима због менталних или физичких сметњи. Ханс Аспергер , за кога је Аспергеров синдром именован, закључио је да хиперфокусирана природа његових пацијената значи да неке вреди држати око себе да би их остатак друштва користио као дронове или корисне идиоте, али послао је још много њих у оближњу установу где су дочекали сигурну смрт.

Иако су нацисти можда најекстремнији пример способности, није било реткост у другим земљама, укључујући и Америка , за промоцију стерилизације особа са инвалидитетом током цветања еугеника .

Комунисти нису били имуни ни на ове идеје. Тхе Совјетски Савез одвојена деца са сметњама у развоју од остатка друштва због запреке за изградњу а комунистичко друштво . Инвалиди су такође жртве Пол Пот режим због немогућности да раде или путују до колективизованих фарми.

Лингвистички

Аблеистички језик

Аблеизам се може разумети као употреба језика који може омаловажавати људе са инвалидитетом, чак и ако се користи за упућивање на нешто што није повезано. Међу најчешће омаловажаваним примерима је употреба речи „ретардиран“ као дескриптор особе или човекових поступака или означавање политичких идеологија са којима се не слаже као менталних поремећаја.


Најснажнији примери способног језика укључују погрдне изразе попут „ретард“, „инвалид“, „спаз“ и „патуљак“. Неки дефинишу способни језик шире и укључују речи попут „луд“, „хром“ и „глуп“. Они тврде да ове речи могу наштетити. На пример, рекавши да су „антиваксксери луди“ могло би бити увредљиво за људе са менталним болестима, који можда не би волели да их упоређују са антиваксксерима. Други људи тврде да блажи способни језик није велика ствар и да је бескорисно понашати се као да особе са инвалидитетом имају невероватно танку кожу.

Фотеља дијагнозе

Људи на друштвеним мрежама понекад уживају у покушају да у фотељи дијагностикују људе који им се не свиђају. Један од примера је #ДиагносеТрумп, у којем су људи покушавали да фотеље дијагнозе Доналд Трумп са менталним болестима, на ужас неких људи са стварним менталним болестима који су се осећали веома увређеним у поређењу. Ово ретко много наноси штету човековој репутацији, а људе са инвалидитетом углавном баци под аутобус.


Понашање

Третирање особа са привидним инвалидитетом као недостатака или неспособности, чак и ако има смисла, даље утиче на особе са инвалидитетом и изван њихове стварне инвалидности. Разговор са особом која користи инвалидска колица онеспособљава и вероватно вређа особу са инвалидитетом.

Правни

У неким теоријама инвалидитета, степен инвалидитета је преувеличан или чак у потпуности створен физичким и социјалним окружењем људи, а не последицама било ког стварног оштећења. На пример, лифтови који не примају људе са оштећењима вида могу бити препрека пуној функцији. У овој теорији, неуспех у стварању физичког окружења погодног за употребу свима представља облик способности, који је или законски санкционисан или се не решава путем директних закона.


САД дозвољавају послодавцима да особама са инвалидитетом плаћају мање од минималне зараде.

Социетал

Аблеизам остаје проблем на друштвеном нивоу.

Окрутне „добротворне организације“

Постојање особа са инвалидитетом изнедрило је бројне добротворне организације посвећене спречавању или профитирању њиховог постојања. Један од истакнутих примера је Аутизам говори , група која демонизује аутистичне људе док показује симпатију и сажаљење према родитељима аутистичне деце. Кривити аутистичну децу за развод и финансијске пропасти, такозвана „добротворна организација“ није изнад тога да изрече неколико лажи или повреди хиљаде аутистичара.

Савремена еугеника

Порука о инвалидности је гласна и јасна: шанса за рођење детета са инвалидитетом није прихватљива за многе будуће родитеље.
—Јоан Хуме

Распрострањена абортус фетуса са одређеним инвалидитетом шаље неке мање од позитивних порука људима који живе са тим инвалидитетом. Један извештај примећује да готово 100% исландских породица прекида фетус који има позитиван тест Даунов синдром (иако се неке породице одлучују да одустану од тестирања).


Слични аргументи важе и за еутаназија : док неке особе са инвалидитетом могу сматрати питањем једнакости право на смрт, многи су забринути да би то могло одвести особе са инвалидитетом ка еутаназији, радије од важнијих потреба попут пружања одговарајуће здравствене заштите када многи инвалиди не могу да приступе здравствене услуге.

Ни стерилизација особа са инвалидитетом није замрла. Иако се неке особе са инвалидитетом одлучују за стерилизацију баш као што то могу и особе са инвалидитетом, постоје случајеви да неговатељи покушавају да донесу ову одлуку уместо њих. Један од истакнутих примера укључује књигу Сири с љубављу Џудит Њуман, у којој се руга аутистичном сину, каже да жели да га стерилише на његов 18. рођендан, а затим тврди да аутисти не могу бити добри родитељи. У САД-у неке државе имају законе који омогућавају стерилизацију особа са инвалидитетом без њиховог пристанка.

Злостављање и занемаривање

Деца и одрасли са инвалидитетом су у већем ризику од злостављања и занемаривања. Насилници могу особе са инвалидитетом доживљавати као нељуде или као лаку мету. Лоши родитељи могу одбити или малтретирати своју децу због уочених недостатака или „непослушности“ узрокованих инвалидитетом.

Родитељи могу чак да објављују књиге о злостављању деце са инвалидитетом. На пример, књига Аутизам без цензуре приказује мајку како вришти и користи физичку силу против свог малолетног сина до те мере да он показује знаке ПТСП .

Злоупотреба у терапији и образовању

Замислите да ли вас је неко казнио кад год сте плакали кад сте повређени или тужни. Замислите да вам је неко у животу одузео ствари због којих сте се осећали боље кад сте повређени, неудобни и преплављени.
- Ели Ардуенго-Пропета описујући злостављање у Примењена анализа понашања (АБА) терапија за аутистичну децу

Неке терапије повезане са инвалидитетом претрпеле су критике због непотребне окрутности, насиља или чак мучења. Конкретно, многи аутизам терапије могу физички или емоционално наштетити аутистичним особама, као нпр обучавајући их да се повинују било којој наредби која им је дата , убризгавајући их хемикалијама , или присиљавајући их да пију белило .

У САД-у је легално користити електричне ударе за кажњавање деце и одраслих због „лошег понашања“. Ово се дешава на Образовни центар судије Ротенберга . Упркос протестима активиста са инвалидитетом, центар остаје отворен.

Специјално образовање није увек сигурно место за децу ометену у развоју, која могу бити подвргнута физичком спутавању (попут насилног причвршћивања за под) или повучености (попут затварања у мрачни ормар на неодређено време). Деца могу имати и посекотине и модрице поред емоционалних ожиљака. Понекад се полиција позива да не заустави злостављање, већ да ухапси децу због тога што „нису слушала“ или нису остала мирна. Деца са инвалидитетом зависе од одраслих око себе да би се добро понашала према њима, а понекад постану жртве ужасних злостављања.

Убиство

Када особу са инвалидитетом убију, посебно неко од њихових неговатеља или вољених, медији могу саосећати са убицом, називајући то „убијањем милости“ или „ завршни чин љубави . ' Приче усредсређују на искуство (покушаја) убица, на пример када је Келли Стаплетон успела да емитује своју причу о др Пхил покушава да убије њена аутистична ћерка Исси.

Медијско извештавање које за убиство криви људе са инвалидитетом, шокантно , могу имати негативне ефекте.

Није изненађујуће што то није необично анти-ваккерс , који се понашају као да је мртво дете пожељније од аутистичног детета, да би изразили саосећање са убицама аутистичне деце. У ствари, неки убице су изразили уверење против вакцинације.